“首先的问题是：天使是怪物吗？对于人类来说或许是这样的，所有的怪物都不过是在人类自己的身上寻找到的影子。天使亦是如此。文中最后审判时夏章雾与红蛇站着的位置即是暗示：人总是左肩上站着天使，右肩上站着魔鬼。传说中左肩上的天使每天晚上都会前往天国，向上帝报告这人今天的善行与罪过。
“但很有意思的地方在于：天使与其他怪物并不相同，它代表的并非是人类身上无关善恶或者说是恶质的那一部分，在很多人看来所象征的恰恰是纯粹的善。当这种善和ool象征的恶互相碰撞的时候，到底会发生什么？这就是我所设计这个怪物主题的原因。
“首先纯粹的善是过于耀眼的东西，对善过高的要求反而是恶的。正如只有酷烈的太阳时，植物也会枯萎。文中审判的来源正是如此，神曲这位天使表面的形象也正是如此。但揭开这层表面之后，这位天使真正的形象反而与善无关。
“它只是披上了善的外衣，其本质时时刻刻都在对善做出质疑。它的本质上是打着善旗号的犹豫不定者，身为天使但却时时朝深渊回顾——正如罗德的妻子那般无法丢弃自己的恶念。神曲的对位即是阿芙洛狄忒的祭司萨福。
“我选择萨福有一层是因为索多玛这座淫欲之城与美神与美神祭司的呼应实在是非常有趣，另一层是因为希腊神话中回头的俄尔普斯与罗德之间彼此的呼应。萨福可以说是神曲的反面，如果说神曲是被恶所诱惑而回头的存在，她就是因为爱而选择义无反顾前进的存在。
“说到这里，卷首帮忙寻找神曲的内容的大家都能想到神曲末尾的以爱推动群星。而萨福象征的也正是如此。同样神曲的存在也与地狱篇中徘徊在地狱门外而不得入的无为者呼应。
“无为者既不属于地狱，也不属于天堂，同时被两个地方所抛弃：这也是我特意提及神曲自从诞生起就徘徊在人间的原因，也是我把神曲设置成神经质地寻求认同感的原因。
“最后就是塔罗主题：其实关于逆位的女祭司文中已经说了很多，最重要的那句大概就是：怯懦是最大的恶行。女祭司的逆位实际上就是不去直视内心的怯懦。事实上这句话也不仅仅停留在这一卷当中，而是会在整个后期处处都可寻觅。
“接下来就是新卷预告！下一卷！绛夌瓑锛屾庝箞鎵撳嚭鏉ョ殑瀛█獊鐒跺è彉愯繖鏍█嚭鐜癰ug浜嗗悧锛熻鎴★戦███插皵/鍙ょ殑鍗¤〃鏍敾○椋█琛佷澶██”
……
“下一卷：仿生人会梦见电子羊吗？”
“卷首语：
你是一个表象，难道就不足以
取悦一颗逃避真实的心？
你愚蠢，你冷漠，又有什么要紧？
面具或是假象，向你致敬！我爱慕你的美。
——《幻像之爱》”
“:)”
在不确定的世界中
风轻轻地吹过芦苇。
柔软的芦苇们像是湖面的涟漪那样起伏，远处有着不知名的宁芙们在与鸟雀合唱，模糊不清的声音自远方飘忽地传来。
夏章雾有些百无聊赖地眯着眼睛看太阳，同时等待着作者完成它最后的工作，顺便在心里想着接下来到底要做什么提前准备。
——如果没有猜错的话，这次时空穿梭的目标ool应该就是红蛇。毕竟本来他就该先去找那条蛇的麻烦才对，先遇到神曲只是因为作者制造出的意外。
如果说只是杀掉那条红蛇，这个任务并不会太过于复杂：毕竟那条蛇明显打不过他，而且看上去只要用最朴实无华的物理攻击就足够把他打得抱头鼠窜、半死不活了。
但是……
那条蛇偏偏就不能死，否则历史的逻辑就会出现错误。也就是说——
“现在最大的麻烦反而是：如何在不杀死ool的情况下解决ool事件吗？”夏章雾眯起眼睛，自言自语般地说道，“话说回来，那条蛇的状态本身就很特殊。”
在目前见过的所有ool中，这家伙都疑似是最通人性的那个。甚至评论区里有不少读者都怀疑起了那家伙到底是不是真正的文学负面体。
实际上他也有些怀疑。
但如果红蛇并不是文学负面体，那么下次事件所对应的文学负面体到底会是……
现在他思考的时候，一个声音突兀地打断了他脑海里正在不断完善的思绪：
“抱歉啦，刚刚稍微出现了点错误。”
作者的声音响起，依旧是那听上去有些雌雄莫辨的、就像是被机械处理过了的声音，只不过语气里多了几分有气无力的虚弱味道。
“错误？”
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