觉：
就算是有着上帝视角的读者们也对瓦尔登湖的本体毫无头绪，甚至就连胡乱猜测也顶多只能猜到赛文河谷上面。
排除掉读者又一次不靠谱的可能性，这件事足以说明作者基本没有给出任何有关于河流或者湖泊的线索。整个故事里，唯一能和水源挂靠上关系的或许只有布里斯切斯特附近的塞文河或者这里的密斯卡托尼克河。
但这两者都没什么可能。
因为作者不可能设置无解的局面：而鬼知道这两条河如果被人类解决了，人类会不会被别的复苏的什么玩意给解决。
所以剩下来的只有两种可能：
一是作者连脸都不要了，直接安排一个前文从来都没有出现过的水源充当瓦尔登湖的本体，让主角和读者都陷入机械降神般的震撼中。
“难道我在你的心里就是这种形象吗！”
作者很是突兀地在夏章雾的耳边发出愤愤的声音：“虽然我不是本格推理的狂热爱好者，但也绝对不至于这么不要脸！”
嗯，那看来就是第二种。
夏章雾轻轻地抿了抿唇。
二就是：瓦尔登湖身为宁芙，本体真的和自然的水源关系并不大。有关它本体的线索肯定或多或少、或隐晦或明显、或侧面或正面地在这次解决瓦尔登湖的过程中被提及过。
“你还不如说瓦尔登湖其实不是宁芙。虽然它的表现和特点几乎和宁芙完全一致，这个说法也得到了梭罗的确认，但你作为先知都笃定它和自然水源无关，那说不定它是骚灵类的东西。”
惠特曼在听到夏章雾的话后思考了一会儿，最后根据自己丰富的知识库给出了一个互相妥协的理论：“但宁芙绝对不可能。至少你说的那种东西绝不该称为宁芙。”
但夏章雾只是固执地摇了摇头。
“不，它的确应该是水泽宁芙。”
他认真地说：“我能看得到，布拉姆也看到了瓦尔登湖的样子。那模样确实没有问题。”
理论依据便是玧末的评论。
「玧末：
注：梭罗看见布拉姆是惊讶的，不知道是不是因为知道他的身份，瓦尔登湖是女性外表，柳条般的长发，反光白裙，浅绿色眼睛，蛇尾，行走会留下湿漉漉的水汽，确定为水泽宁芙。」
所以物种这方面至少不该质疑。
而太宰治已经差不多明白了。
“所以瓦尔登湖是一个来源非自然的，但来源一定是自然的宁芙。所以这到底是什么奇葩的东西？”他发自内心地好奇问道。
本体是非自然物的宁芙……
这是字面意义上的不可能。
就像是四足生物不会有第五只足，是人类的人不会是非人类一样。
虽然宁芙这个官方名称来自于希腊，但它并不是生存环境只局限于古希腊的特色物种，而是非常罕见的、生存范围曾遍布全世界的存在。
可无论是哪些地方哪个时代的宁芙，它们都有一点是相同的：作为自然的精灵，它们诞生自绝对的自然物，并与自然紧密相联。
它们存在的历史比人类更加遥远，它们是真正宇宙的一部分，绝不可能自人类运用智慧创造的后天之物当中诞生。从后者中诞生的怪物会被叫做付丧神，会被叫做骚灵，但它们的诞生原理与宁芙截然不同。
那不过是居住在物品里的灵魂或怨念，又或者物品经过漫长时间蕴养出的灵性，绝非宁芙这样的天生精灵与神圣。这些纯然的人造物也根本无法和《瓦尔登湖》的主题相联系。
所以夏章雾现在也在纠结这件事。
——怎么说呢，一般而言文学负面体中并不会出现这种明显是在违反常理的东西。至少他从来没有见过这样的。
就连浮士德作为何蒙库鲁兹，也不会是已经长大成熟的类型。胡桃夹子的永动能力在特异点中也亦有记载。冰雪女王的逆熵也可以在某些异能中看到影子。人间失格那黑洞般能够吸收所有光线的外皮纯粹是因为它是记忆中的玩意，违背常理也没问题。
没有理由到瓦尔登湖这里就不对劲：这甚至都不是“物理学不存在了”的问题，而是“逻辑学不存在了”的事情。
而就在两位人类学家兼怪物领域大神皱眉苦思冥想着这件事的时候，同样在旁边思考的费奥多尔也抓着试图往桌子下面躲的红蛇，用类似心灵感应的方式聊完了这个话题。
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